□陈晨（重庆大学）
5月28日，山东省菏泽市郓城县一女子在社交平台发文求助，称丈夫李某在喝醉后持刀砍死了自己的宠物狗柯基，并出言威胁如果她敢动也砍死她。该女子表示十分害怕，希望与李某离婚，但对方一家人不同意离婚。经立案调查，发帖人反映情况属实。针对其丈夫的违法行为，属地派出所已依法作出行政拘留12天、罚款300元的处罚。对发帖人的正当权益，郓城县有关部门将提供全方位保护。同时，将进一步加强动物保护等方面工作。（5月30日 《法治日报》）
对于最终的处理结果，很多网友都“不买账”，认为惩罚过轻，并纷纷鼓励反虐待动物立法。殊不知，在虐杀动物的表象下，刀尖对准的一直是人。
虐待，是指用残暴狠毒的手段对待其他人。施虐者通过残害弱小，心理上拥有了支配其他生命的生死的权力，从而获得征服感和快感，存在着强烈的反社会人格的倾向。虐杀动物从根本上是一种“抽刃向更弱者”的行为，虽然伤害的是动物，但本质上是恃强凌弱。若对人施行暴力不会付出代价，他们的刀就会伸向老人、小孩、妇女……
在妻子面前杀害她朝夕相处的爱犬，目的是让她“俯首称臣”。让她眼睁睁看着自己的宠物被一刀刀砍死，那对她来说，将是一辈子都无法抹去的噩梦，造成不可磨灭的精神创伤。而这，只是第一步。如果只是为了“儆猴”就可以肆意杀戮，那么一旦这种暴力泛滥，每个人都将被吞噬。
正如荷兰神经心理学专家那拉·阿门荣根所说：“在动物虐待发生的地方，人也生活在危险之中。”虐待动物和虐待人的本质是相同的，就是向弱者施加暴力。如果仅因为被害者“非人”而合理化施暴行为，用“狗命能值几个钱”这样的言论为施暴者开脱，就是对生命的不尊重和漠视。当虐待动物带来的变态乐趣已经不能满足施暴者时，这些恶魔又会将毒手伸向哪里呢？
当我们反对虐待动物时，我们反对的是折磨无辜生灵却丝毫不见悔意，是享受向弱者施加痛苦取乐，是毫无人性的令人发指的恶。同时，我们也是在保护我们自己、维护这个社会的安定、维护作为“高级动物”的光辉。
虽然反虐待动物在立法的路上还有一段路要走，还存在着包括如何界定“虐待”的定义以及“动物”的范围、事件发生的隐蔽性、执法困难等一系列问题，但在道德和伦理层面上，我们已经凝聚了反对动物虐待的社会共识。越来越多的人自发地站出来为受害动物发声，营造了良好的社会氛围。
相信在我们的不懈努力下，相关法律将会更加完善，各种形式的虐待行为不断减少，更多人能深刻理解“爱护动物，就是爱护我们自己”。胡适先生曾说，看一个国家的文明要看它如何对待女人和小孩，那么，一个连动物都能被善待的国家一定是高度文明的。
来源：红网
作者：陈晨
编辑：钟星月
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