□丁冉（复旦大学）
贵阳修文县久长街道干部制止一起祝寿酒席，指出村民相聚农家乐违规操办，现场劝离30余名即将吃酒人员。街道人员回应，为治理滥办酒席之风，居民摆席只能是红白事。（5月22日 观察者网）
在这条新闻的评论区里，有网友表示，贵阳办酒席成风，繁琐的人情往来让很多人苦不堪言。面对这种现实情况，移风易俗当然是有意义的。但如果只是简单地对大部分酒席一禁了之，并不能真正奏效，甚至会适得其反。
就执法本身而言，街道干部对吃酒人员直接当场驱赶，并不考虑寿宴主人是否难堪、赴宴宾客是否扫兴，该行为未免缺少人情味，太过强势。而且，这样的做法很可能会激起其他人的反感和抵触心理，并不利于当地政府今后对酒席操办的管理，也就谈不上真正的移风易俗。
当然了，在强势执法之前，修文县不是没有做过其他努力。县政府的官网显示，当地的志愿者近几年一直通过发放宣传资料、登门宣讲等方式劝告百姓要“婚事新办、丧事简办、其他不办”。可是，宣传过、告诫过，依旧不能禁绝，是因为百姓太不听话、不好管吗？恐怕不全是。问题的关键，在于“什么样的酒席能办”。
在修文县操办酒席的规定里，仅仅给红白事留有空间，像这次事件中的过寿，属于是不必要的行为。只重视规则而忽略人的实际需求，这样的做法难免武断。须知，婚丧嫁娶固然是人生大事，但诸如过寿一类的事情未必就是不值得在意的小事。规则是死板的，但是老百姓的情感需求却是灵活的，往往因人而异，谁也不能说自己的倾向就一定可以成为“办”和“不办”的区分标准。
所以，比起“办”和“不办”，当地政府不如转化思路，把重心放在“怎么办”上。比如对酒席的规模进行适当限制，只要不构成大范围的铺张浪费就可以，像这次寿宴，仅有三十多人赴宴，其实是可以接受的。有效的移风易俗，不是武断而主观地对老百姓说“不要”和“不能”，而应当是引导他们更文明地去做他们想做的事。
在具体的宣传策略上，该地也有优化的空间。修文县目前的做法主要是单向的宣传，缺乏和百姓之间的沟通。其实，除了服从，百姓未必就没有建言献策的智慧和能力。移风易俗是为了百姓而做，那么，当地政府何不尝试和百姓沟通，理解他们对于操办酒席的需求，大家一起商量最好的解决方案。政府只有充分地了解百姓，才能更好地帮助百姓。
移风易俗本质上是为了整顿陈规陋习，创造一个更加文明的环境，让人们更好地生活。建设文明的过程中，一切规则的制定都应该考量人性、尊重人性。换言之，人才是真正的主体。如果让规则凌驾在人之上，那就是本末倒置，人们没有为治理所惠，反而受其所困。
移风易俗不能靠“一禁了之”，若要实现目标，政府应当做好百姓的引路人，而非拦路人。
来源：红网
作者：丁冉
编辑：钟星月
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